Desde los orígenes de la civilización humana, y como una de las características universales aparecen las banderas. Su aparición y evolución nacen ligadas al espíritu bélico. Sirven para identificar y diferenciar durante el combate a los ejércitos, al igual que sucedía con el escudo.
En el siglo XVIII la bandera tiene ya un uso como símbolo nacional además de la función bélica característica del siglo pasado.
A partir del siglo XVII la bandera gallega comienza a aparecer en las publicaciones imitando al escudo: blanca, con el copón amarillo en el centro, rodeado de seis cruces recortadas.
No hay testigos que prueben la existencia de la actual bandera con anterioridad a nuestro siglo. La vigente bandera blanca con banda azul proviene de la que tenía la Comandancia de La Marina de A Coruña. Primero sería adoptada por los emigrantes y después asumida por la Galicia peninsular.
Con tres módulos de largo por dos de ancho es confeccionada la bandera. La banda que la cruza es azul celeste subido o cobalto claro. Esta sería la bandera nacional civil. La llamada del Estado constaría además del escudo nacional en el centro.

El escudo aparece por motivos prácticos: el combatiente medieval, con la cabeza oculta por el capuchón de la cota de mallas y el nasal del casco, tuvo que usar signos para ser reconocido por los suyos en el combate. El escudo defensivo fue el primer soporte natural para este tipo de expresión que contribuía a su identificación. De la transición hereditaria de las figuras que allí figuraban y de la creación de reglas que las rigen, nació la heráldica.
Entre los siglos XII y XIV Galicia careció de un símbolo heráldico debido a que el reino de Galicia estaba integrado en la monarquía leonesa.
En el Renacimiento el copón perdió su carácter expresivo y, para insistir en su mensaje, se hizo patente el pan eucarístico y se cambió el copón por el cáliz.
La aparición de las cruces en el escudo de Galicia viene de años atrás y surge de las preocupaciones por llemar el espacio vacío. Se eligieron las cruces fundamentalmente por motivos religiosos. Fueron seis durante todo el siglo XVII, pero la que terminaba la custodia acabó por hacerse independiente y las siete cruces resultantes fueron identificadas con las cabezas del antiguo Reino de Galicia.
El color del campo del escudo será azul desde el siglo XV y en la actualidad las cruces se ponen, con preferencia, de plata. Entre los ornamentos exteriores merecen especial atención la corona y la cruz de Santiago.
Fue en 1972 cuando la Real Academisa Galega adoptó en sesión plenaria el modelo definitivo de este símbolo que actualmente se considera oficial.

Los símbolos fundamentales de Galicia no nacieron al calor de victorias memorables ni fueron atributo de heroicos presonajes. Los fueron haciendo las gentas sencillas, y los poetas,y los músicos, sin ayuda ni apoyo alguno, contando, incluso, con l recelo de los poderes establecidos.
El himno gallego, junto con la bandera y el escudo, son productos de una cultura propia. Fue estrenado en el año 1907 en La Habana fruto de la emigración y al año siguiente se hizo oficial. En su elaboración se conjugan las partituras de Pascual Veiga y el famoso poema de Eduardo Pondal "Os Pinos".
El tema central es que Galicia despierte de su sueño, que no olvide las injurias y emprenda el camino hacia la libertad. El nombre de Galicia no figura en ninguna parte del poema, pero cuando se habla de "Fogar de Breogán" se está haciendo referencia a ella; de igual modo, el pueblo gallego está simbolizado con los pinos rumorosos.Tampoco debemos olvidar el celtismo y el helenismo, siempre presentes en Pondal, presentes en el poema(Breogán fue un héroe celta, bardos...).
Desde 1907 hasta 1923 fue cantado por regionalistas y agraristas en sus actos y poco a poco fue aceptado por muchos más. Con la II República el amor hacia él se intensificó como expresión de una Región dentro del Estado que se había constituido. Durante el período franquista sólo se cantaba, como mucho en actos culturales. Desde 1960 comienza a interpretarse de modo más explícito, aunque disimulando sus aspectos ideológicos. En 1975, mientras tenían lugar unos actos folklóricos en la fiesta del Apóstol, la gente comenzó a levantarse mientras el himno sonaba.
Se puede decir que fue su capacidad para penetrar en los sentimientos del pueblo y expresar sus aspiraciones fundamentales lo que posibilitó su éxito.
Si deseas leer la letra del himno gallego o si lo quieres escuchar en distintas versiones(instrumental, versión corta...)pulsa aquí